創6:1-22

在創世記上一個段落中，我們從瑪土撒拉的命名中隱約了解到，世界已經逐步走上一條邁向滅亡的不歸路，並且我們也猜測到塞特一族起初的敬虔已經不再。可是我們卻不清楚是什麼原因導致世界的急促淪亡。

然後，現在這一個段落中，創世記的作者告訴我們，引來大地上的罪惡失控的導火線，是「神的兒子們」和「人的女子們」之間的婚姻。

對於「神的兒子們」指的是什麼，歷史上存在不同的解釋。傳統猶太教認為指的是天使，尤其是墮落了的天使。這一種解釋有一定的根據，因為天使有時的確是被稱為神的兒子的。

可是，這觀點存在兩個難題。首先，耶穌指出，天上的使者是不嫁也不娶的。天使是一種靈體，沒有物質的身體，並且沒有性別之分，因此婚姻和交合生子似乎不是他們一般會做的事情。

退一步來説，就算天使一般都不會有婚嫁，但是否就等於他們沒有這些能力？有些猶太傳統認為，這些事情是墮落了的天使刻意敗壞人間文明秩序而作的行動。可是，我們要反問：就算退一步姑且接納純靈體的天使是有能力和人的女子交合，但既然惟獨創造主能夠創造出生命，那麼這種違反靈、物兩界定律的交合，如何能夠生育出後代？況且，本段的敘述清楚地指出，這些婚姻的出現，是因為神的兒子們「看見人的女子們美貎」。因此，物質上的情慾，而非刻意敗壞人間秩序，才是觸發這些婚姻的主因。縱使假設墮落的天使有能力與人的女子交合，但天使卻不可能有情慾。

若果「神的兒子」不是指天使，那麼所指的是什麼？我認為從上文下理的脈絡來看，最可能的解釋是指塞特一族中的男子。當然，這解釋有它本身的難處，因為在剛剛前一個段落中，塞特被稱爲亞當的兒子，而創世記的作者特別強調亞當作為人所蒙的福氣。因此，「人」這稱謂包含有神的祝福這意涵在內，因為人是在萬物中特別蒙福的受造物。相對於「人」的，是他的創造主。

不過，在現在這一個段落中，相對於「人」這族類的，不是創造他們、賜福他們的神，而是「神的兒子們」所屬的族類。在這裏，似乎強調的是兩者跟神的不同關係。「人」的族群似乎強調的是人在被造界中天然的身分，而「神的兒子」強調的是人跟神進入一種比創造-被造更親密的關係中。因此，前者可以指向該隱一族，縱然他們邪惡，但他們在被造界中仍然未致失去他們被造的位份。另一方面，「神的兒子們」則指向塞特一族中的人，因為除了被造的位份外，他們更進入一種與神特殊的敬拜關係中。

若採取這解釋，便立即可以明白為什麼塞特一族會逐漸失去當初的敬虔、為何世界上的罪惡開始逐步失控。歷史的分水嶺是：塞特一族不再重視他們分別為聖的特殊身分，他們不再強調他們和該隱一族之間的分隔。曾幾何時是敬虔的塞特族人，現在只是因為該隱族（一個原本是他們不應與之來往的種族）中的女子貌美，便隨著自己心中的情慾將她們娶來為妻，卻竟然毫不考慮該隱族中可怕的邪惡。就是這種跨越兩個族群的通婚，摧毀了塞特一族分別為聖的敬虔，把整個世界帶入一段罪惡完全失控、泛濫的可怕時代。

這解釋也符合這一段落中對這種通婚產生的後代的描述。大部分被用來描述這些後代的詞彙，都同時可指正、反兩面。而從神對當時情況的評語來看，似乎從負面來理解可能性較高。所以，兩族通婚所產生的第二代，有很多是聲名很大的人（而非身體上的巨人），臭名遠播的是他們的殘暴（而非英武有名）。

神看著這些不幸的歷史發展，祂後悔造人於世上。衪看到的是：再沒有聖潔與邪惡之區分，所有人類均淪落降回到人天然的血氣情慾中而毫無管制，人不再重視、並且丟棄了與神親近的祝福。因此，神不可能繼續勉強和人維持任何特殊的同在關係，因為血氣成為了世上一切人與事的主導原則，人的思想、行動無時無刻都是邪惡的，人是沒有希望了。神開始了審判來臨前的倒數！但祂仍然給予人最後的回轉機會：人仍然有一百二十年的時間可以悔改，這是在洪水來臨前神對人最後的寛容。

這一段上古歷史見證了一個真理：一個屬靈群體必須重視它自己被分別出來的身分，否則它便很快地被世界同化，失去它制衡地上罪惡的功能，反而成為世界邪惡的一部份！

在這一段記錄𥚃出現了一個非常震撼的描述：神「後悔」！

後悔一般所指的，是當人遇上意料之外的負面發展時，他會很苦惱，巴不得能夠回到過去重新作出正確的選擇。因此，後悔必定帶有意料之外的元素，並且很多時都會伴隨著為適應事情新的發展而作出的行動上的改變。

可是，若果在神而言是完全沒有任何意料之外的話，那麼「後悔」應用在神身上時便只包含它一般帶有的情緒意思、及因應事情的改變而作出的新回應。換句話說，當神看到人類歷史的發展，步入了一個不是祂原先計劃中的方向時，祂必須作出相應的回應，祂心中感到的哀傷、難過、及痛心，就是「後悔」這詞所形容的。

我們不要忘記上述所強調的，在神𥚃沒有任何意料之外的事情的。普世人類罪惡的失控，不是事情發展至這地步神才知道。但若果在創世之初祂已經了解到這一日必定會來臨， 而祂仍然決定創造人類、和開始對人類的拯救行動，即是說：祂心中已經準備好將來面對人類多次多方的叛逆時心中將牽引起的悲痛，但祂沒有更改祂創世與拯救的計劃。這反映了祂要拯救所有能拯救的人-包括你與我-的決心，是何等的堅定！

這是一個委身付代價的決心，因為從一開始神便知道縱使普世的罪惡將要發展到滿盈的地步，但是人類仍然是有希望的-在全地全面的敗壞中，仍然存在一個敬虔的家庭-挪亞一家-他將要成為人類能夠被保存、並且能夠步入新的世代的盼望。