箴言在希伯來聖經中屬於聖卷類別，但在其他版本的聖經中，箴言是舊約詩歌智慧書中的一卷。

箴言是一套古代的語錄，目的在教導人如何在世上過一個敬虔的生活。箴言可以清楚地看到是由數卷語錄集合而成。

第一部份 – 導言

開首的部份是全卷箴言的導言，並且也把全卷箴言歸予所羅門名下。從一開始，「兩條路」的思想已經非常清楚。智慧的路就是一條順服與敬虔之路，並且它會帶來獎勵和祝福。相反，愚頑之路是一條不順服與邪惡之路，至終會帶來懲罰和咒詛。這是一個明顯的選擇，但每一個人仍然必須在這兩條路之間作出決擇，並且承受該決擇帶來的或善或惡的結果。

第二部份 – 父親的訓誨

收集在第二部份中的語錄，是以父親教導兒子般的形式寫成。我們不知道作者是誰，不過這部份的語錄似乎是以主題來組織結構的。它們包涵了人生中眾多領域，不過當中最為特出的，是智慧和姦淫。智慧之道是一條順服與敬虔之道，智慧被描繪成主動的呼籲人接受她，這像徵了神對每一個人所作出的邀請，呼籲每一個人擁抱敬虔的生活，並由此得福。另一方面，姦淫是在這一部份中出現不只一次的另一重要主題，它代表了年青人所能遇見的，最危險及最利害的試探。

第三部份 – 所羅門的箴言集

第三部份是所羅門的箴言集，他的格言全部都是以短句組成對句的形式寫成。這部份似乎並沒有按主題編排。

第四部份 – 智慧人的語錄

第四部份是智慧人的語錄，再次地，我們不知道作者是誰，但有可能這部份其實是收集以色列國內或國外的智者的言談而編成的語錄。

第五部份 – 希西家文集中的所羅門語錄

第五部份是收錄在希西家的文集中的所羅門語錄。希西家似乎曾命人收集智慧的格言，編成文集，他所收集到的，包括了一些沒有收錄在箴言第三部份的所羅門其他的格言。再次地，這部份也沒有按主題編排。

第六 / 七部份 – 亞古珥和利慕伊勒王的話語

隨後的兩部份是亞古珥和利慕伊勒王的話語。我們不清楚這兩人是誰。但按內文來看，利幕伊勒王的話語是其母親對他的教導 – 怎樣成為一個好君王。

結尾 – 一位賢妻

箴言以描述一位賢妻作全書的結尾。這圖畫與經常提及的姦淫主題形成一個強烈對比。姦淫代表了愚頑之路，至終會毀滅了作此事的人。另一方面，擁有並滿足於家中賢妻代表了智慧之路，至終會帶來祝福。