在希伯來聖經中，列王紀上和列王紀下是一卷過的著作，屬於前先知書，但在其他版本的聖經中，列王紀上和列王紀下卻是被編入舊約歷史書之中。

所羅門統治下的聯合王國

所羅門繼位後，採取了一些措施來鞏固他的王位，部份是他父親臨終前給他的提議。

所羅門在其任內並沒有跟任何國家發生戰爭，他純粹是從他父親大衛手上繼承王國的版圖。可是，他所繼承的是一個非常大的王國，要有效地統治及管理它，實需要智慧與技巧。因此，當神向他顯現，向他重申對大衛所作的應許，而準許他求一件事情時，所羅門不求其他的，只求智慧。 對此，神十分喜悅，因此祂不但賜智慧與所羅門，甚至連他沒有求的一切，例如財富，也一併賜給他。事實上，所羅門除了以其智慧聞名外，他的財富也是非常著名的。在他在位期間，以色列享受了一段太平的年日，並且商業與貿易頻繁。

除了智慧與財富外，所羅門的另一傳奇便是他的眾多建築工程，其中最重要的當然首推聖殿。神沒有讓大衛建殿，該責任落在他的兒子所羅門身上。自聖殿落成後，它與耶路撒冷同時成為了國家的政治與宗教中心。 可是，過度的建築工程需要大量勞工，為了滿足這個需要，所羅門在他的人民之中實施強制性的勞工制度，這引至國內很多的不滿，甚至是將來王國分裂的一個主因。

縱然所羅門大有智慧，可是他的晚年卻以悲劇終結，因為他追隨他眾多妻妾的宗教而背道。因此，神懲罰他，從他手中收回國家的一半，另外賜予其他人。

分裂王國       請在此進入：分裂王國君王表

所羅門死後，羅波安繼位成為下一位王。因着愚蠢，他拒絕了百姓所提出的非常合理的請求，於是導致王國的一半，在耶羅波安一世帶領下分裂出去。分裂出去的成為北國以色列王國，餘下的仍然由大衛王朝統治的，稱為南國猶大王國。從此開始了分裂王國的時代。

南國由大衛家族統治，直到它的結束，但是北國的情況卻不同，因為缺乏了正統王位的觀念，所以經常發生篡位事件，每一個王朝一般只能維持兩至三代。 南國當中部份的君王是邪惡的，但相對之下，所有北國的君王都是壞的，而他們的罪行主要有兩類：

• 北國以色列的開國君王耶羅波安一世，為了防止人民南下位於耶路撒冷的聖殿敬拜，他建立了以色列宗教的另類版本 – 金牛犢，這行動乃是把真正的敬拜變成了偶像崇拜。
• 第二類的罪是徹底的背道，北國君王當中有不少根本不是敬拜以色列的神。

兩個王國敵對的年代

在起首幾任君王統治期間，兩個王國是彼此敵對的，尤其是南國的亞撒和北國的巴沙期間，當時曾發生了一場頗嚴重的邊界衝突。

在北國，暗利開始了一個大概是整個王國歷史中最邪惡的朝代，這朝的第二位君王是亞哈，部份地因受到其妻耶洗別的影響，他把異教中的巴力崇拜引入國家中，甚至成為王國的國家宗教！ 神呼召先知以利亞正面指責亞哈王，在迦密山上他挑戰巴力的眾先知，成功地顯明惟有以色列的神，而非巴力，才是真神。可是，這非但沒有帶來悔改，更換來王室策動的逼害！

兩個王國友好的年代

北國亞哈的背道，對南國也帶來很壞的影響。新近登基的約沙法，雖然本身為一賢君，但卻把兩國的關係帶入一個新方向。約沙法停止了多年的敵對政策，改而向北國友好。其中一個確保友誼的方法是透過兩國的王室而達成的婚姻外交，就是亞哈的一個女兒 – 亞他利雅，進入南國下嫁與約沙法的兒子，即下一任的王約蘭。這實在不難猜想得到將來會有什麼事發生。

亞哈後來在一場攻打其北方的敵人亞蘭（即古敘利亞）的戰役中陣亡，他的兒子亞哈謝繼承其王位，列王紀上的記載亦於此結束，兩個王國餘下的歷史要在下一卷書列王紀下再作交待。