創13:5-18

人的性格真的是非常的奇怪，經常都會給予我們意外的驚奇！亞伯蘭不是剛剛在前一段敘述中表現得令人非常失望嗎？可是當他從埃及地北上回到迦南地後，卻又忽然活出了一個屬靈的人應有的表現和風度！

至此為止，羅得一直追隨在亞伯蘭左右。他隨亞伯蘭離開故鄉吾珥，在哈蘭停留了一段日子後，亦跟隨亞伯蘭決定離開哈蘭，繼續前往迦南之路。

當迦南地發生饑荒時，下埃及暫避的，除了亞伯蘭外，亦有羅得一家。一直以來，羅得一家和亞伯蘭一家的關係密切，羅得就像是亞伯蘭家庭中的一份子一樣。

可是現在，羅得的牧人和亞伯蘭的牧人之間發生了爭執。這事件多少也反映了他們財富的豐盛，擁有的牛羊數目，竟然多到甚至連當地的草原也不足夠滿足群畜糧食的需要。因此，分道揚鑣是難以避免的結果。

事實上亞伯蘭本人也明白這情形。他主動提出分離的提議，目的是為避免兩家將來會發生任何衝突。亞伯蘭明顯地非常愛護這個侄兒，甚至視他如自己的兄弟，待羅得就好像侍他的父親哈蘭-就是亞伯蘭那位在故鄉已經過世的弟弟一樣。作為叔叔，亞伯蘭非常慷慨，他讓侄兒羅得先選擇他喜歡的地區。

羅得絕對不是一個壞人，甚至在一些後來的事件中他亦曾表現過人的品格。可是在這一刻羅得的舉動，卻充份反映了他人性中卑劣的一面。

羅得選擇的是什麼地區？整個約旦河谷一帶的地區！那是一片非常肥沃、樹木叢林都非常茂盛的區域。創世記的作者為了特顯該地區環境的美好，甚至將之比作當時所知道最美麗的兩處地區：古時為四道河流滋潤的伊甸園，及當時為尼羅河流經、連饑荒之年代仍然有糧食出產的埃及地！

羅得作的這個老實不客氣的選擇對亞伯蘭而言，有什麼意義？要明白這一點，我們必須先要了解迦南地的地理環境。迦南地西部與地中海接壤的部分是一處肥沃的平原及一片小山脈。因為這是沿海的區域，大概比較早已經出現民族遷徙下建立的城市。在這區域以東的是中部的山脈區域，這一帶比較荒蕪，尤其是南地和再下面的曠野。

可是在這片狹長的山區以東的卻是地勢忽然下降的約旦河谷。因著約旦河水的滋潤，這片河谷是整個迦南地最美好的區域。

約旦河的東岸是地勢突然急昇的高原。這片河東地區已經不屬於迦南地的範圍了。

亞伯蘭至今為止遷移到的區域，都只限於中部的山脈地區，卻未曾向西下到沿海平原一帶，或許是因為該區域已經建有一些城邦，人口密度比其他地區的為高。

從以上對迦南地勢的描述可見，羅得選擇的是整個迦南地中最上好的區域！他留給叔叔的是什麼地區？若果沿海平原真的不是當時可以考慮的部分，那麼亞伯蘭就只能選擇中部的山脈區域。即是説，羅得選擇了全迦南地中最美好的河谷地區，留下荒蕪的山區給他叔叔！但亞伯蘭對此似乎毫不介意。

大家不要忘記迦南地有什麼意義。這片土地理應是亞伯蘭擁有的產業！迦南地是神呼召亞伯蘭前往的目的地，是神應許要賜予他的一份禮物！亞伯蘭是神一切祝福的直接受者，羅得雖然在當中也蒙神賜福，但他不是神福氣的直接受者。他的蒙福，主要是因為他與亞伯蘭同行，因此分享了亞伯蘭從神所領受的一切福氣。

因此，羅得所作的，就好比一個慷慨的屋主款侍一個朋友，熱情地招待他，甚至讓這位客人隨自己喜歡的選擇房間住下。誰知這位客人卻選擇了主人房和所有佈置美麗的客房，只留下原本是供僕人住宿的工人房間給房屋的主人！

羅得在這件事情上和亞伯蘭表現的真的是有天淵之別！羅得不但選擇了約旦河的全平原，他也漸漸遷移直到所多瑪城。創世記的作者在此特別指出，所多瑪人當時在神面前是罪大惡極的。這附註顯明了神並不喜悅羅得的這個決定。並且這決定也反映了，在羅得心目中，物質上的富裕是首要追求的目標，甚至道德上的判斷也可以暫時放下。雖然羅得似乎不致於會和所多瑪人同流合汚，但起碼他不覺得住在道德敗壞的民族之間有什麼不妥。可是，既然創世記的作者特別在此刻對所多瑪作出評價，並且預告了將來所多瑪和蛾摩拉將會面對的滅城命運，這是否暗示了羅得這個決定將會帶來一些後果？在這方面創世記稍後的敍述會再作交待。

在與羅得分離後，神再次向亞伯蘭顯現，重申祂向亞伯蘭的應許。在應許的內容上而言，神沒有加上任何新的元素-應許的內容仍然是得地與後裔。亞伯蘭的後裔將要承受迦南地為業-這是神從亞伯蘭一抵達迦南後便開始對他作的應許。（創12:7）

可是，此刻神對這個應許的重申卻加闊了它的廣度：亞伯蘭不但要繼承迦南地，他所承受的產業，更是他眼睛所能見到的，由南至北、由東到西之地，這全部都是神要賜給他和他後裔的禮物！正如我在稍前的分析文章中指出的，亞伯蘭大概一直認為神要賜予他的是迦南地上的某一區域。但至此，神清𥇦地表明，作為一個小小家庭之首的亞伯蘭將要領受的，竟然是連他的雙眼也望不到盡頭、其上甚至存在多個民族和數個人口比他的家庭不知大上多少倍的城邦之迦南全境！

在後裔應許的重申上情況也一樣。神在吾珥呼召亞伯蘭離開故鄉時，曾應許他必成為大國（創12:2），因此後裔繁多從一開始已經是在應許中暗示了的。可是，在此刻，神清䀿地説明亞伯蘭的後裔，究竟如何地繁多-就像地上的麈沙一樣，即是説多到人無法數算！

因此，這一次應許的重申，目的在表明神將要賜的福之無窮無盡-人是要看也看不盡、數也數不來！並且，神在這一刻重申祂對亞伯蘭的應許是特別有意思的。

首先，作為神所揀選要承受祝福應許的人，世上沒有任何事物或情況可以叫他真正吃虧的，因為神是他的保護者。亞伯蘭不是剛剛在他的侄兒羅得手上吃了虧嗎？羅得不是選擇了美好的河谷地區，而只留下貧瘠的山地給他的叔叔亞伯蘭嗎？不錯！可是神卻向亞伯蘭表明，迦南全境始終都仍然是亞伯蘭、而非羅得要承受的產業。神已經作出的應許，祂必定使之落實兌現。

其次，這也顯明了一項真理：一個人若願意與人分享，他擁有的不但不會減少，相反地，他從神能夠領受的將會反而更多。吝嗇只會叫人變成自己財富的奴隸，相反，慷慨卻反而叫人變得更加富足。這是一項永遠的真理-白白得來的，也要白白的捨去。羅得的舉動當然是不妥的，但亞伯蘭的慷慨、他願意與人分享從神所領受的一切好處，這高尚的情操卻是基督徒在任何年代都應該效法的。