约翰福音是新约福音书中的一卷，是四福音中最后成书的，成书日期大概是公元一世纪晚年。这卷书写作的风格与目的均与对观福音的很不同。

在约翰写这卷书时，对观福音已经流传已久，信徒对于对观福音内所记的耶稣生平已经相当熟悉，所以约翰不需要重复大家已经知道的。相反的，他是以他独有的资料补充对观福音。

约翰福音的特色

约翰福音和对观福音在两点上很不同：

• 首先，马太、马可、与路加描述耶稣的一生，但约翰却是解释它。约翰的福音书是他对耶稣的生平及当中事件之意义作了数十年神学反思后的成果。
• 其次，神蹟在约翰福音中的功能跟其在对观福音中的很不同。在马太、马可、与路加中，耶稣行神蹟主要是为印証他所宣讲的信息，或是为满足别人的需要。可是，在约翰福音中，神蹟主要的功能是作为征兆、或是标记，它们代表、象征、或是揭示有关耶稣的身分或是他的使命的某些面貌。因此，神蹟在约翰福音中主要是启示性和神学性的。

内容勾画

引言 – 不像对观福音的做法，约翰不以耶稣地上生命的开始来作他的福音的起首，相反的，他追溯至耶稣的永恒存在 – 神圣的道。在约翰的观念中，要正确了解耶稣必须先正确了解他的神性。约翰解释耶稣的出生及他的地上工作为永恒的道成为肉身、并进入世界，完美地反映父神的荣耀。约翰的描述之可信性在于他本身就是一位见証人，亲眼看见在肉身中的道，完全地揭示父神的爱。

征兆之书 – 在引言部份后便是篇幅颇长的征兆之书。正如约翰所说的，耶稣在地上所行的神蹟，远超过记载在他的福音书上的。但约翰拣选了其中一部份记录下来。正如上文所说的，每一项神蹟都揭示有关耶稣的身分或其使命的一面，整体来说，记录在约翰福音中的这七项神蹟便成为该福音信息的组成部份。

与对观福音中所记的一样，耶稣的工作换来人民两极化的反应，有些成为忠心的追随者，另外一些却顽梗的抗拒。可是，不像对观福音所描述人民拒绝他是因为耶稣没有符合他们对弥赛亚的期望，在约翰福音中，人民拒绝他主要是因为他所揭示的神性。

荣耀之书 – 征兆之书后便是荣耀之书。这部份描述耶稣与犹太人的冲突、逾越节宴席、离别的讲论、及受难与复活。再一次地，约翰对耶稣在地上最后一周的生命提供了反思性的解释。约翰不从羞辱来理解十字架，相反的，他视十字架为最终的胜利，因为它是通往荣耀之路。魔鬼在他身上固然是毫无权柄，但透过十字架，耶稣更从魔鬼的权柄下释放所有人类，对于那些接纳耶稣而成为神的儿女的人，他们已经不再奴役于牠之下。

相信与信心是约翰福音的重要主题，一个人必须要有信心，才能看到约翰所看到的。若没有信心，十字架的受难只是残酷的行刑之法，但是在信心中，这将会被揭示为荣耀之路，并且亦惟有透过这种了解，人才能蒙救赎。