箴言在希伯来圣经中属于圣卷类别，但在其他版本的圣经中，箴言是旧约诗歌智慧书中的一卷。

箴言是一套古代的语录，目的在教导人如何在世上过一个敬虔的生活。箴言可以清楚地看到是由数卷语录集合而成。

第一部份 – 导言

开首的部份是全卷箴言的导言，并且也把全卷箴言归予所罗门名下。从一开始，「两条路」的思想已经非常清楚。智慧的路就是一条顺服与敬虔之路，并且它会带来奖励和祝福。相反，愚顽之路是一条不顺服与邪恶之路，至终会带来惩罚和咒诅。这是一个明显的选择，但每一个人仍然必须在这两条路之间作出决择，并且承受该决择带来的或善或恶的结果。

第二部份 – 父亲的训诲

收集在第二部份中的语录，是以父亲教导儿子般的形式写成。我们不知道作者是谁，不过这部份的语录似乎是以主题来组织结构的。它们包涵了人生中众多领域，不过当中最为特出的，是智慧和奸淫。智慧之道是一条顺服与敬虔之道，智慧被描绘成主动的呼吁人接受她，这像征了神对每一个人所作出的邀请，呼吁每一个人拥抱敬虔的生活，并由此得福。另一方面，奸淫是在这一部份中出现不只一次的另一重要主题，它代表了年青人所能遇见的，最危险及最利害的试探。

第三部份 – 所罗门的箴言集

第三部份是所罗门的箴言集，他的格言全部都是以短句组成对句的形式写成。这部份似乎并没有按主题编排。

第四部份 – 智慧人的语录

第四部份是智慧人的语录，再次地，我们不知道作者是谁，但有可能这部份其实是收集以色列国内或国外的智者的言谈而编成的语录。

第五部份 – 希西家文集中的所罗门语录

第五部份是收录在希西家的文集中的所罗门语录。希西家似乎曾命人收集智慧的格言，编成文集，他所收集到的，包括了一些没有收录在箴言第三部份的所罗门其他的格言。再次地，这部份也没有按主题编排。

第六 / 七部份 – 亚古珥和利慕伊勒王的话语

随后的两部份是亚古珥和利慕伊勒王的话语。我们不清楚这两人是谁。但按内文来看，利幕伊勒王的话语是其母亲对他的教导 – 怎样成为一个好君王。

结尾 – 一位贤妻

箴言以描述一位贤妻作全书的结尾。这图画与经常提及的奸淫主题形成一个强烈对比。奸淫代表了愚顽之路，至终会毁灭了作此事的人。另一方面，拥有并满足于家中贤妻代表了智慧之路，至终会带来祝福。